. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وخالفهم حماد بن سلمة أيضاً ، واختلف عليه : فرواه هدبة بن خالد ، عنه عند ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 75 ) فقال : عن عطاء بن السائب ، عن محمد بن زهير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه كامل بن طلحة ، عنه عند علي بن سعيد العسكري في " الصحابة " وأبي موسى المديني في " الذيل " كما في " الإصابة " لابن حجر 188 / 5 - 189 ، فقال : عن عطاء بن السائب ، عن عبد اللَّه بن زهير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وخالفهم علي بن عاصم عند ابن منده في " الصحابة " كما في " الإصابة " 189 / 5 ، فقال : عن عطاء بن السائب ، عن زهير بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولم يسق لفظه . وخالفهم موسى بن أعْين أيضاً ، واختلف عليه : فرواه يحيى بن رجاء ، عنه عند ابن الأعرابي في " معجمه " ( 991 ) ، فقال : عن عطاء بن السائب ، عن زهير ، عن علقمة ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه المعافى بن سليمان ، عنه عند الطبراني في " الأوسط " ( 5270 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4126 ) ، فقال : عن عطاء بن السائب ، عن علقمة ابن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسقاط " زهير " من إسناده . هذه حاصل الاختلافات التي وقعت لنا في حديث عطاء بن السائب . ورواه محمد بن أبي إسماعيل السلمي ، عن حرب بن زهير ، واختلف عليه : فرواه عبد الرحمن بن مَغْراء ، عنه ، واختلف عليه أيضاً : فرواه يوسف بن موسى ، عنه ، عند البزار ( 1664 - كشف الأستار ) ، فقال : عن محمد بن أبي إسماعيل ، عن حرب بن زهير ، عن أنس بن مالك موقوفاً ، قال : النفقة في سبيل اللَّه تضاعف سبع مئة ضعف . ورواه عبد الرحمن بن مغراء عند البخاري في " التاريخ الكبير " معلقاً 63 / 3 ،